欣和檢測于8月15日開始，面向大眾開展“守護藍天、綠水、黃土地，讓環(huán)境更美好”主題征文活動，現(xiàn)將收到的征文作品進行推送。所有作品推送完畢后，將在“欣和檢測”公眾號開啟投票通道，根據投票結果決出優(yōu)勝者！請大家掃碼關注公眾號，待投票通道開啟后，可以在公眾號上為您喜愛的文章進行投票！ 

守護青山，不負綠水

包琴琴

俯瞰神州大地，從萬里長江到九曲黃河，從東北平原到熱帶雨林，從疊嶂山巒到遼闊平原，一幅幅天更藍，山更綠，水更清的畫卷徐徐鋪展開在我們的面前。走過大江南北，處處充滿“草臥夕陽牛犢健，菊留秋色蟹鰲肥”的景色，總讓人賞心悅目，心曠神怡。而這樣的一番美景，是經過人民的共同努力得來的。

改革開放四十年來，中國經濟的騰飛讓世界為止驚嘆，但在人民生活水平顯著提高的同時，污水橫流、資源高耗、霧霾籠罩等現(xiàn)象隨之而來。近幾年來，一些無良化工廠私自將未經處理的廢水排放，造成水污染，嚴重破壞生態(tài)環(huán)境，我們要守護藍天綠水黃土地，建設美麗的中國，在宜居的環(huán)境中享受生活，切實感受到經濟發(fā)展帶來的生態(tài)效益。塞罕壩，中國的生態(tài)“奇跡嶺”。五十多年前，塞罕壩是一片寸草不生、飛鳥不棲的荒漠，一群平均年齡不到24歲的年輕人毅然來到黃沙漫天、草木難生的塞罕壩。半個多世紀里，前仆后繼的三代塞罕壩人只做了一件事——種樹。他們斗天寒、喝雪水，目睹了自已種植的樹木不到8%的成活率。即便如此，他們用了20年造林96萬畝，一道堅實的生態(tài)屏障拔地而起。第二代、第三代塞罕壩人無畏風霜雪雨、天寒地凍、酷暑難耐，把林子當生命一樣看待。如今，..代塞罕壩人都已至暮年，有些已經離世，但他們艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神卻跨越時空，薪火相傳。如今的塞罕壩已是郁郁蔥蔥的林海，守衛(wèi)著華北地區(qū)的生態(tài)安全。三代人耕耘、沙地變林海，荒原成綠洲!不僅造就了中國高寒沙地生態(tài)建設的奇跡，也詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念。

作為新時代青年必須認識到：綠水青山就是金山銀山。用綠色守護生命，用生命守護綠色。我相信人若不負青山，青山定不會負人。

堅持生態(tài)中心性思想

陳妃妃

在“征服自然”時期，人類不顧自然規(guī)律，一味的對自然索取，盲目地改造自然，導致環(huán)境狀況不斷惡化，以至于我們的生存受到了威脅。對此，我們不得不停下腳步來思考，“征服自然”是對的嗎？我們應該怎么阻止環(huán)境惡化？面對日益嚴峻的環(huán)境污染挑戰(zhàn)，我們應該做什么？我認為我們.應該做到的是堅持生態(tài)中心性思想！

    環(huán)境危機不斷加重，面對當今的形勢，只從經濟、政治層面去看待問題是遠遠不夠的。我們還需要從哲學、倫理學等層面出發(fā)，才能真正看清問題實質和根本所在，才能推動和促進現(xiàn)代文明的生態(tài)轉型。

    生態(tài)中心性思想是從環(huán)境倫理角度提出來的，生態(tài)中心論是一種把道德關懷的范圍擴展到生態(tài)系統(tǒng)的倫理學說，是環(huán)境倫理學“非人類中心論”的類型之一。與此相異的是人類中心論，人類中心論認為人只對人自身及人的后代負有道德義務，不對人之外的生物負有直接義務。人類中心主義是“現(xiàn)代性”的重要特征之一，也是導致生態(tài)危機不斷加重的重要原因之一。

    自然屆是一個大的整體，在自然界中有無數多的生命存在，人類只是其中一部分，人類并非自然界的中心。自然界所創(chuàng)造的所有東西，歸自然所有。大自然本身是極具價值的，我們進行改造的基礎是在自然所給予的價值之上的，是自然賦予我們的。羅爾斯頓在《環(huán)境倫理學》中提出：由于地球本身是有價值的，人們才認為它有價值。而不是因為人們認為它有價值之后它才是有價值的。

    自然界為我們提供了數不清的價值，大自然是一個客觀的價值承載者。自然的價值不僅僅是作為后來者的人類的利益而存在著，自然的價值是作為所有在自然中生存著的生物的利益而存在著的。

   我們在享受自然給我們帶來利益的同時，也要對自然履行一定的義務。所有在自然界中生存的生物都應該對自然履行義務，我們要從利益推導出我們的義務。堅持生態(tài)中心性思想，有助于我們轉變思維，更好地履行對自然的義務，更好地進行環(huán)境治理。

守護藍天、綠水、黃土地、讓環(huán)境更美好

陳斯斯

習總書記曾說過：“堅持全民共治、源頭防治，持續(xù)實施大氣污染防治行動，加快水污染防治，實施流域環(huán)境和近岸海域綜合治理，強化土壤污染管控和修復，加強農業(yè)面源污染防治，開展農村人居環(huán)境整治行動。”

碧空如洗,晴空萬里,是美好的風景,也是人們的生存環(huán)境.人類只有一個地球，它是人類賴以生存的自然資源，人們要過上幸福美好的生活，就必須自覺地保護自然環(huán)境，愛護地球。

然而，近幾年來，地球的環(huán)境卻越來越惡劣：全球性氣候變暖，颶風、暴雨等災害性天氣頻繁出視，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘，美麗的草原成荒漠，清澈的河水成油流。樹林少了，青山禿了，草原荒了，清水黑了，使人們生存的環(huán)境變壞，呼吸的空氣變差。習總書記號召大家都做生態(tài)文明建設的實踐者、推動者，持之以恒。讓我們的祖國天更藍。

綠水青山就是金山銀山。人不負青山，青山定不負人。綠水青山既是自然財富，又是經濟財富。藍天白云，青山綠水，鳥語花香……人類一直都在享受著大自然賜予的種種恩澤，沉醉于美好的景色之中。可是近年來，由于人為的破壞，致使曾經的綠水青山大量污染，消減，我們居住的環(huán)境越來越差了，空氣污濁，粉塵遍地，給人們的身體健康也造成了很大的威脅。保護環(huán)境，勢在必行。 注重環(huán)保才能拯救綠水青山。

實施退耕還林是黨中央、國務院為治理水土流失、改善生態(tài)環(huán)境做出的重大決策。黃土高原是中華文明重要的發(fā)祥地，又因生態(tài)脆弱、土壤侵蝕劇烈而聞名于世，黃土高原的生態(tài)健康直接維系黃河的健康運行，黃土高原一直是退耕還林還草的主戰(zhàn)場之一。歷經數代人的不懈努力，黃土高原林草覆蓋率由不到20%提高到63%，梯田面積由1.4萬公頃增加到5.5萬公頃，入黃泥沙從16億噸減少到2.5億噸左右，昔日山光水濁的黃土高原正向“綠水青山”邁進。

讓我們一起保護生態(tài)環(huán)境，做好守護藍天、綠水、黃土地的保衛(wèi)戰(zhàn)。

保護環(huán)境、人人有責

逯天光

人們對環(huán)境的思考和保護永遠不會停止，在我們的生命歷程里，應該天天都是環(huán)境日。

偉大的無產階級革命導師恩格斯說過:"我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎。

優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流”，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長河落日圓"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽喧鬧;"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;鶯飛草長，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽;夜晚，清數廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐,澆花草甘露;問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認識自然，利用自然，改造自然中造福著自己。

世界文學大師雨果說:"大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。"近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至:森林退化，沙塵暴揚，水土流失，洪水肆虐，火災頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳墓，早在1996年聯(lián)合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告:南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升;1.2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。驚人的數字，令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告:如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，.終毀滅的將是我們人類。

一分耕耘一分收獲，保護環(huán)境、關愛地球、守護青山綠水黃土地，應該成為我們亙古不變的信仰、責任和義務。

保護生態(tài)環(huán)境，人與自然共存

齊曉婷

說起本次征文的主題“藍天綠水黃土地，讓環(huán)境更美好”，我.先想到的是我的家鄉(xiāng)-甘南。我對她的認識，可能要從那年端午，我..次坐在大巴車行駛在山梁間，心驚膽戰(zhàn)、滿手是汗說起。

我長大的地方，鮮少能見到一座又一座郁郁蔥蔥的山，.多會在雨后晴天看見遙遠處有一座布滿皚皚白雪的雪山，依稀會看見紋路，但從為看見綠色。但是，那一次，我的視覺得到了.大的滿足，至少在此之前，我從未見過的如此的景色；但也很害怕，因為大巴行駛在如此蜿蜒的山間，旁邊就是山崖。我老公說別怕，從小我們都是這么走，司機師傅的駕駛技術很好，一定會安穩(wěn)到家。但我控制不了，手心的汗不停的往外冒。

到家吃過飯，我才有機會好好看看這個美麗的小村莊，門前有一條河流，水流湍急但很清澈，在家就可以聽見潺潺的水流聲。過了橋，離家?guī)装倜滋幱质且粭l小溪。不同的是，她像個溫婉的女子，安靜、透亮，河底的石子、苔蘚、水草清晰可見，不仔細看，你會認為她就是一處淺灘。其實她源起于不遠處的山里的一處泉眼，就這么安安靜靜流了下來，和家門前的那條河行程鮮明對比。小溪周邊開滿了各種顏色的花，一棵多年的老樹靜靜的矗立在河邊，枝干遮住了整片小溪，像是一個老者屹立于此，向世人訴說百年的故事。

對甘南第二次的認識來自于一個堂哥，有一次我準備將喝完水的水瓶扔到路邊時，堂哥阻止了我，告訴我甘南全域無垃圾，不能隨便亂扔，我有點尷尬但也自此明白，為什么社會發(fā)展到現(xiàn)在，這里的環(huán)境依然保持的這么好，原來人與自然是可以如此友好的相處。甘南的美，除了地理因素，自然氣候，我認為少不了人們的保護，他們對環(huán)境的保護是刻在骨子里的，這才造就了大美甘南。

隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境正在遭受不可逆的破壞，人類社會有深陷不可擺脫的生態(tài)危機中，原本我們的生活環(huán)境可以更好，青山綠水、藍天白云、萬紫千紅、鳥語花香，但現(xiàn)實情況是這些本該隨處可見的場景卻不再多見，取之而來的是霧霾、臭水、沙塵。在社會發(fā)展面前，生態(tài)在一步步被忽視。我很慶幸，我依舊可以見到如..次見時那樣的美景，家鄉(xiāng)依然保持著她的純真和自然，生態(tài)文明，事在人為，我相信終有一天，這樣的美景會成為生活常景，我們終將會把自然歸于自然。